أشياء تمر مروراً خفيفاً، ثم لا تنسى.
كلمة “الثقافة” ليست كلمة حديثة كما قد يظن البعض، بل لها جذور قديمة في اللغة العربية. أصلها يعود إلى الفعل “ثَقِفَ”، وكان العرب يستخدمونه بمعانٍ تدور حول الحذق، والفهم، وسرعة التعلم، والقدرة على تقويم الشيء وتهذيبه. حتى إن العرب كانوا
في بداية العلاقات، يبدو كل شيء أكثر جمالاً مما هو عليه في الحقيقة. نرى التفاصيل التي تعجبنا فقط، ونُغضّ الطرف بسهولة عن الأشياء الصغيرة، حتى نظن أحياناً أن من نحبهم مختلفون عن بقية البشر، وأن العيوب لا تقترب منهم كما
لا تُكتب النصوص في «نَسَقْ» وفق طريقة ثابتة أو قالب واحد يتكرر في كل مرة. بعض المقالات تبدأ من فكرة واضحة، وبعضها يبدأ من شعور عابر، أو ملاحظة صغيرة تمرّ خلال يوم عادي ثم تبقى في الذهن لفترة أطول مما
توقفت مدونة «نَسَقْ» لفترة، كما تتوقف أشياء كثيرة في حياة الإنسان دون إعلان واضح أو سبب واحد يمكن الإشارة إليه. أحياناً تبتعد الكتابة قليلاً، لا لأن الرغبة انتهت، بل لأن الضجيج يزداد حولها إلى درجة تجعل الصمت أقرب من أي
نستيقظ أحياناً بعد نومٍ طويل، ثم نمضي في يومنا وكأننا لم نرتح أصلًا. ليس ذلك التعب المعروف الذي يعالجه النوم أو فنجان قهوة، بل شيء أثقل من ذلك بقليل. شيء فهو لا يظهر بوضوحٍ في الملامح، لكنه يبقى حاضراً حتى
ليست كل الهدايا مرتبطة بعيد، أو نجاح، أو تاريخ محفوظ في الهاتف. أحياناً تأتي أجمل الأشياء في يوم عادي جداً، بلا سبب واضح، وكأنها تقول للآخر: “تذكّرتك بس.” ربما لهذا تبقى بعض الهدايا الصغيرة في الذاكرة سنوات طويلة، بينما تُنسى
في لحظات انكسار الجسد الأولى، وحين تتعثر الأنفاس وتعلو صرخات الألم، يظهر على مسرح المعاناة إنسان لا يُقاس حضوره بالقوة، ولا تُختصر قيمته في الشهادات وحدها؛ إنه ذلك الإنسان الذي اختار أن يقف قريباً من الألم كي يخففه. يحمل إبرة
لم يكن “توفي” مجرد قطٍّ صغير مرّ في البيت ثم رحل، بل كان روحاً خفيفة تمشي على أطراف الخوف، كأن العالم بالنسبة إليه مكانٌ واسع أكثر مما ينبغي، ومليء بأصواتٍ لا يعرف إن كانت ستؤذيه أم تحتضنه. كان ينظر حوله
بعض العطور لا تتغير فجأة… بل بهدوء لا يُلاحظ. تضعها في رفك، وتعود إليها بعد أشهر… بعد أن مرّ بين يديك غيرها، وقارنت بينها دون أن تقصد، فتشعر أن شيئاً فيها مختلف. ليس اختلافاً واضحاً، لا رائحة فاسدة ولا نفور
كانت قاعة اختبارات الثانوية العامة تسودها تلك الرغبة الجماعية في الانتهاء، لكنني كنت في عالم آخر مع مادة التعبير. اخترت الموضوع وجلست أكتب بهدوء تام. لم تكن الكتابة بالنسبة لي مجرد رصّ كلمات، بل كنت أهتم بشكل الحرف ورسمه، بحكم
كلمة “الثقافة” ليست كلمة حديثة كما قد يظن البعض، بل لها جذور قديمة في اللغة العربية. أصلها يعود إلى الفعل “ثَقِفَ”، وكان العرب يستخدمونه بمعانٍ
في بداية العلاقات، يبدو كل شيء أكثر جمالاً مما هو عليه في الحقيقة. نرى التفاصيل التي تعجبنا فقط، ونُغضّ الطرف بسهولة عن الأشياء الصغيرة، حتى
لا تُكتب النصوص في «نَسَقْ» وفق طريقة ثابتة أو قالب واحد يتكرر في كل مرة. بعض المقالات تبدأ من فكرة واضحة، وبعضها يبدأ من شعور
توقفت مدونة «نَسَقْ» لفترة، كما تتوقف أشياء كثيرة في حياة الإنسان دون إعلان واضح أو سبب واحد يمكن الإشارة إليه. أحياناً تبتعد الكتابة قليلاً، لا
نستيقظ أحياناً بعد نومٍ طويل، ثم نمضي في يومنا وكأننا لم نرتح أصلًا. ليس ذلك التعب المعروف الذي يعالجه النوم أو فنجان قهوة، بل شيء
ليست كل الهدايا مرتبطة بعيد، أو نجاح، أو تاريخ محفوظ في الهاتف. أحياناً تأتي أجمل الأشياء في يوم عادي جداً، بلا سبب واضح، وكأنها تقول
في لحظات انكسار الجسد الأولى، وحين تتعثر الأنفاس وتعلو صرخات الألم، يظهر على مسرح المعاناة إنسان لا يُقاس حضوره بالقوة، ولا تُختصر قيمته في الشهادات
لم يكن “توفي” مجرد قطٍّ صغير مرّ في البيت ثم رحل، بل كان روحاً خفيفة تمشي على أطراف الخوف، كأن العالم بالنسبة إليه مكانٌ واسع
بعض العطور لا تتغير فجأة… بل بهدوء لا يُلاحظ. تضعها في رفك، وتعود إليها بعد أشهر… بعد أن مرّ بين يديك غيرها، وقارنت بينها دون
كانت قاعة اختبارات الثانوية العامة تسودها تلك الرغبة الجماعية في الانتهاء، لكنني كنت في عالم آخر مع مادة التعبير. اخترت الموضوع وجلست أكتب بهدوء تام.
